velório na roça...

Velório na roça sempre é uma festa. Geralmente acontece de tudo. A Viúva nunca sai de perto do caixão. O choro convulsivo parece esquecer os maus tratos a que era submetida e que estão visivelmente estampados, no rosto envelhecido pelo tempo. As vizinhas fofoqueiras, que tanto infernizavam o falecido, sempre a seu lado a consolá-la. Uma roda de amigos sempre se forma, do lado de fora da casa ou da igreja, onde normalmente são realizados os velórios. 

Entre uma e outra rodada de café com biscoito ou uma dose de cachaça, relembram passagens interessantes do finado. E é uma risadeira geral. As amantes, contritas, chegam cobertas por véus pretos, sem poder manifestar sua dor para não chamar a atenção. Os parentes distantes começam a chegar de todas as partes e alguns até nem se conhecem mais:

Reza o causo que, certa feita, lá pelas bandas do sertão, um velho fazendeiro havia falecido e, enquanto seus amigos bebiam o defunto, o capataz da fazenda e seu filho foram até a cidade comprar o caixão, em uma caminhonete. Na volta, com a urna já na carroceria, encontram um amigo do falecido, conhecido como compadre Bené. Este, era assim chamado por ser pai de 19 filhos, o que o tornara compadre de muita gente no lugarejo. Já meio bêbado, e desgostoso pela morte do amigo, pede carona.

- Se você não tem medo de viajar junto com caixão, pode subir.

- Não tenho medo algum! Vou tomando conta da última morada do meu amigo.

Uma chuva forte começa, e para não se molhar, pois a viagem era longa, compadre Bené, num gesto de coragem e incentivado pelas doses da “branquinha”, resolve se esconder dentro do caixão. Então adormece. Logo à frente, encontram um desconhecido que acreditavam estar indo para o velório. Este também pede carona ao capataz, que avisa:

- Pode subir! Já tem outro aí. Assim você faz companhia para ele.

Ao subir na carroceria da caminhonete e vendo somente o caixão, o desconhecido fica muito assustado. Encolhido em um canto, e coberto com uma capa de chuva, torce para a viagem acabar logo. Assim se livraria do incômodo “companheiro” de viagem.

Ao passarem por perto de uma procissão, o barulho da reza e o burburinho das vozes despertam compadre Bené que, abrindo vagarosamente a tampa do caixão, e vendo o desconhecido, pergunta:

- Parou de chover, companheiro? 

O que se viu a seguir foi um verdadeiro rebuliço, com o desconhecido e as beatas que acompanhavam a procissão saindo em disparada ladeira abaixo, derrubando o andor do santo, as cercas e a Plantação de milho.

Escrito por Mario Madruga (Lula Madruga) às 11h26
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O LEGÍTIMO CHAPÉU PANAMÁ

 

O LEGÍTIMO CHAPÉU PANAMÁ

Poucas pessoas sabem que o verdadeiro chapéu Panamá não é feito no Panamá, e sim no Equador, numa cidade do interior chamada MONTECRISTI. A matéria-prima para a fabricação dos famosos chapéus do Panamá é a folha de palma (cardulovica Palmata), conhecida pelo nome de "Paja Toquilla". Essa planta se cultiva principalmente nas partes montanhosas da Costa e do Oriente equatorianos, nas províncias de Manabí, Guayas, Esmeraldas e Morona Santiago.

 

Quando os conquistadores espanhóis chegaram ao que hoje em dia são as províncias de Guayas e Manabi na costa equatoriana, registraram nativos (indígenas) usando chapéus de palha que cobriam suas orelhas e pescoços. Esses chapéus pareciam Toucas, como as utilizadas pelas freiras ou pelas viúvas na Europa, então chamaram a esses chapéus de ?Toquillas? e a palha, com a qual são feitos, de ?Paja Toquilla?.

Segundo a lenda, esse chapéu dos nativos conseguiu seu nome simbólico quando Teddy Roosevelt participou da inauguração do Canal do Panamá (1913) e recebeu como obséquio um chapéu de palha equatoriano e, sem saber sua verdadeira procedência, agradeceu o presente referindo-se a ele como Chapéu Panamá.

 

No período entre 1800 e 1900 o chapéu de palha obteve grandes desenvolvimentos e sua presença, em nível mundial, foi cada vez mais notória, já que esteve presente em eventos como a febre do ouro da Califórnia e a exposição de Paris em 1900.

 

Sabemos hoje que o "Chapéu Panamá" é feito no Equador. Os segredos para a fabricação desse chapéu são passados de geração em geração e, mesmo atualmente, segue sendo totalmente manufaturado principalmente em Cuenca e Montecristi. Cada chapéu é único, totalmente artesanal.

 

 

 Escrito por Mario Madruga (Lula Madruga) às 10h25
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O CAUSO DO SEGURO DOS CHARUTOS

 

Um “causo” Jurídico – O Advogado e seus charutos raros

Um advogado de Charlotte, nos Estados Unidos, comprou uma caixa de charutos muito raros e muito caros. Tão raros e caros que os colocou no seguro, contra fogo, entre outras coisas. Depois de um mês, tendo fumado todos eles e ainda sem ter terminado de pagar o seguro, o advogado entrou com um registro de sinistro contra a companhia de seguros. Nesse registro, o advogado alegou que os charutos haviam sido perdidos em uma série de pequenos incêndios.

 

A companhia de seguros recusou-se a pagar, citando o motivo óbvio: que o homem havia consumido seus charutos da maneira usual. O advogado processou a companhia… e ganhou!

 

Ao proferir a sentença, o juiz concordou com a companhia de seguros que a ação era frívola. Apesar disso, o juiz alegou que o advogado ‘tinha posse de uma apólice da companhia na qual ela garantia que os charutos eram seguráveis e, também, que eles estavam segurados contra fogo, sem definir o que seria fogo aceitável ou inaceitável’, e que, portanto, ela estava obrigada a pagar o seguro. Em vez de entrar no longo e custoso processo de apelação, a companhia aceitou a sentença e pagou US$ 15.000,00 ao advogado pela perda de seus charutos raros nos incêndios.

 

Agora a melhor parte: depois que o advogado embolsou o cheque, a companhia de seguros o denunciou, e fez com que ele fosse preso, por 24 incêndios criminosos!!!

Usando seu próprio registro de sinistro e seu testemunho do caso anterior contra ele, o advogado foi condenado por incendiar intencionalmente propriedade segurada e foi sentenciado a 24 meses de prisão, além de uma multa de US$ 24.000,00.

 

Moral da história: cuidado com o que você faz, pois outra parte também pode ter um advogado melhor e mais esperto!!!

 

 

 Escrito por Mario Madruga (Lula Madruga) às 11h17
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CUMPADRES E CUMADRES

O CAUSO DA COMADRE

E tem aquele causo do cumpadre que tava de olho gordo na cumadre,

Cuma nunca dava jeito, ele deu o jeitinho dele.

Inventô de aparece numa hora que o cumpadre num tava em casa.

E ficou lá, a tarde inteira, naquela falta de assunto,

Sem querê falá no motivo da visita.

E a cumadre, só fingino de boba.

De repente, o cumpadre falô num ropante só:

__ E aí cumadre, nóis trepa ou nóis toma um cafezin?

E a cumadre, que só ela respondeu:

__ Cê credita que num tem pó de café.

 

SÓ PIADA DE CUMPADRES

Dois "cumpadres" conversando:
- Zé... fala uma coisa ruim!
- Minha sogra!
- Não, sô! Coisa ruim de cumê!
- A fia dela !

SÓ PIADA DE CUMPADRES  II

- Cumpadi,

muié é bicho estranho,

né mêsss???

- Num gosta di pescá....

- Num gosta di futebor...

- Num sabi contá piada...

- Num toma pinguinha....

- Óia, cumpadi...

si num tivesse xoxota,

eu nem cumprimentava.

 

 Escrito por Mario Madruga (Lula Madruga) às 13h08
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TONHECA DANTAS - O STRAUSS PAPA-JERIMUM

 

VALSA ROYAL CINEMA – TONHECA DANTAS

O STRAUSS PAPA-JERIMUM

Antonio Pedro Dantas (1871-1940), era filho de João José Dantas e da escrava alforriada Vicência Maria do Espírito Santo, natural de Carnaúba dos Dantas, Rio Grande do Norte, Brasil. Tonheca Dantas, como era conhecido, foi músico, compositor e maestro, sendo autor de uma obra de mais de mil peças musicais.

Despertou seu gosto pela música desde garoto, aprendendo com seus irmãos, em uma banda de música de sua cidade. Jamais teve formação superior como músico, sendo autodidata. Em 1898 foi contratado como maestro da Banda de Música da Polícia Militar do Rio Grande do Norte, função que exerceu por três anos. Em 1903 mudou para Belém do Pará, sendo contratado como regente da Banda de Música do Corpo de Bombeiros em 1910 foi para a Paraíba onde regeu as bandas de música das cidades de Alagoa Grande e Alagoa Nova. Retornou definitivamente em 1911 para Natal onde passou a integrar a Banda de Música da Polícia Militar.

Sendo compositor de uma vasta obra até hoje executada pelas bandas filarmônicas Brasil a fora e até mesmo no exterior, é de sua autoria a Valsa Royal Cinema, que compôs para um cinema da cidade do Natal, pertencente a um amigo. Esta valsa foi tocada exaustivamente pela Rádio BBC de Londres, durante a Segunda Guerra Mundial, infelizmente executada como sendo de “autor desconhecido”.

 

 

 Escrito por Mario Madruga (Lula Madruga) às 15h19
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A ORIGEM DA FEIJOADA É EUROPEIA

 

A ORIGEM DA FEIJOADA É EUROPEIA !

Um fenômeno muito parecido com o da folclorização do samba aconteceu com a feijoada. O prato ganhou a cara de comida dos negros, mesmo tendo pouquíssima influência africana. Muita gente repete que a feijoada nasceu nas senzalas, criada pelos escravos com feijão e carnes desprezadas na casa-grande. Eis um daqueles mitos que de tão repetidos se tornam difíceis de derrubar. A feijoada tem origem europeia. Quem diz é o próprio folclorista Câmara Cascudo.

Conforme o que ele conta no livro História da Alimentação no Brasil, nem índios nem negros tinham o hábito de misturar feijão com carnes. A técnica de preparo vem de mais longe: O Império Romano. Desde a antiguidade os europeus latinos fazem cozidos de mistura de legumes e carnes. Cada região de influência romana adotou sua variação: o cozido português, a paella espanhola, o bollito misto do norte da Itália. O cassoulet, da França, criado no século 14, é parecidíssimo coma feijoada: feito com feijão branco, linguiça, salsicha e carne de porco. Com o feijão preto, espécie nativa da América que os europeus adoraram, o prato virou atração entre os brasileiros mais endinheirados. A citação mais antiga que restou sobre a feijoada mostra a refeição bem longe das senzalas. No Diário de Pernambuco de 7 de agosto de 1833, o elegante Hotel Théâtre, de Recife, informa sua nova atração das quintas-feiras: “Feijoada à brasileira”.

*Fonte: Guia politicamente incorreto da história do Brasil/Leandro Narloch. São Paulo: Leya, 2011.

 

 Escrito por Mario Madruga (Lula Madruga) às 09h51
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LAMPIÃO - É O PAI DO BREGA

 

LAMPIÃO – É O PAI DO BREGA

Veja abaixo o que escreveu o Jornalista Paranaense Leandro Narloch em seu livro “Guia Politicamente incorreto da História do Brasil” editora Leya, São Paulo, 2011, diz sobre o Rei do Cangaço do Sertão Nordestino:

“Existe um lado de Lampião que é menos conhecido. O homem era brega no último. Obececados por luxo, novidades estrangeiras e pela própria aparência, ele costumava exagerar. Fã de uísque White Horser e licor de menta francês, perambulava pelo sertão com os botões de ouro no casaco e cheio de perfume. “Os cabelos, negros, lisos, levemente ondulados, untados por brilhantina da melhor qualidade, a que fazia juntar respingos generosos de um dos bons perfumes que a França nos mandava à época: o Fleur d`Amour”, descreveu o historiador Frederico Pernambucano de Melo.

De acordo com o autor, Lampião gostava tanto do perfume o colocava até nos cavalos do bando. O cangaceiro tinha uma preocupação especial com a roupa; usava túnicas de chita de cores berrantes e lenços de seda. Ao se apresentar para pessoas importantes, dava a elas um cartão de visitas com foto – coisa que só os mais endinheirados da época possuíam. Lampião também adorava andar pelo sertão de carro, dentro dos primeiros modelos que chegaram ao Nordeste.

“O uso do automóvel por Lampião se deu de modo mais pródigo do que normalmente se imagina”, afirma o citado autor.

De acordo com o mesmo: “Há muito tempo se sabe que o cangaceiro estava mais para o contrário: um defensor dos ricos”.

“Lampião dava a vida para estar entre coronéis”.

 

 

 Escrito por Mario Madruga (Lula Madruga) às 21h46
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